Вдруг в комнате громко прозвучали задорные слова:
— Поймай, поймай!.. Догони!..
Я поднял глаза и увидел, что в комнате произошла большая перемена. Никто уже не читал, и забытые журналы остались открытыми. Юноша, сидевший рядом с радиоприемником тихонько вращал регулятор, стараясь найти положение, при котором звук был бы сильным и чистым. По радио передавали композицию «Хозяйка Медной горы» по сказу Павла Петровича Бажова. Я не раз слышал эту композицию и хорошо помнил ее. Но сейчас, сидя в кругу разнообразных по возрасту и по профессиям людей, я воспринимал ее иначе, чем раньше. Я полнее и глубже понимал музыку композиции, слова ее героев, когда видел в глазах и у юноши-ремесленника, и у девушки, сидящей за столом дежурного по комнате отдыха, и у знакомого мне старичка Зотова, токаря, ветерана завода им. Ленина, и у сидящего рядом товарища одинаково глубокий интерес. Вниманием всех присутствующих овладели образы чудесного сказа П. П. Бажова. В эту минуту я отчетливо и сильно ощутил, что значит произведение народного писателя. Простой, лаконичный и в то же время красочный язык героев сказа доходил до сознания и проникал в самое сердце и молодого, только что вставшего к станку паренька, и умудренного житейским опытом токаря Зотова. Сказ, рисующий тяжелый подневольный труд на фоне величественной уральской природы и неиссякаемую энергию и талант народа, стремящегося к светлой жизни, волновал всех — и представителей старого поколения, испытавшего на своих плечах тяжесть произвола горнозаводчиков, и молодых, выросших за годы Советской власти, людей. Когда передача окончилась, между ремесленником и старичком Зотовым возникла дружеская беседа. Я слушал их разговор и думал о силе сказа. О богатом таланте Павла Петровича Бажова, вызвавшего теплую беседу, которая сблизила незнакомых друг другу до этого людей.
Смерть оборвала творческую деятельность того, кто создал близкие и дорогие народу произведения. Смерть оборвала жизнь Павла Петровича Бажова, но сказы его бессмертны, как бессмертен воспетый им Урал, как бессмертен народ, покоривший этот богатый край. Мы склоняем головы перед светлым именем певца Урала, оставившего нам драгоценное литературное наследие. И сейчас нам — людям великой сталинской эпохи, и нашим потомкам его талантливо написанные сказы помогают и будут помогать глубже понимать, сильнее любить наш гордый Урал — край неисчислимых земных богатств, родину скромных, но даровитых и сильных духом людей — уральских умельцев.
А. Арнаутов,
инженер завода имени В. И. Ленина
ЖИВОЕ СЛОВО
С творчеством Павла Петровича Бажова я познакомился впервые лет девять тому назад. Книга буквально с первых строй приковала мое внимание и я прочел ее, не отрываясь и позабыв обо всем.
Мне очень понравились эти чудесные сказы, понравились своей свежестью, красочностью, а главное, глубиной человеческого чувства и мысли. Да иначе не могло и быть: разве может кому-нибудь не понравиться прекрасное?
А сказы П. П. Бажова действительно прекрасны. Прекрасны потому, что взяты из самых глубин жизни народа, прекрасны потому, что раскрывают в новой поэтической форме, форме сказов, тяжелое прошлое талантливого рабочего люда Урала, его чаяния и мечты, претворенные в жизнь только в нашу советскую эпоху. Советский народ любит все истинно прекрасное, вот почему и произведения П. П. Бажова и герои этих произведений стали широко известными среди самых широчайших народных масс. Кто теперь не знает камнереза Данилушку, его невесту Катеньку? Чье сердце не трогала их простая, чистая любовь, преодолевшая все препятствия?
Павел Петрович Бажов не ошибся, назвав сборник своих сказов «Малахитовой шкатулкой».
Читаешь эту книгу, эти сказы о Каменном цветке, о Хозяйке Медной горы, про великого Полоза, о Серебряном копытце и другие, и будто на самом деле открываешь резную шкатулку, наполненную сверкающими уральскими самоцветами. И подобно тому, как можно без конца любоваться неповторимой игрой камней, рассматривая их со всех сторон, так и прочитав раз сказы П. П. Бажова, будешь снова и снова возвращаться к ним, снова и снова любоваться той чудесной уральской огранкой, которую сообщил своим сказам их трудолюбивый гранильщик — замечательный мастер слова Павел Петрович Бажов.
Сказы, написанные Бажовым в период Отечественной войны, как-то: «Иванко-Крылатко», «Коренная тайность», «Живинка в деле», «Чугунная бабушка» и другие — поистине замечательны. Мы, златоустовцы, благодарны Павлу Петровичу Бажову за то, что он в этих сказах отобразил славное прошлое нашего города, показал людей, вдохновенным трудом прославивших Урал и всю нашу Родину.
Особенно близок нам сказ Бажова о талантливом уральском умельце, нашем земляке Бушуеве — «Иванко-Крылатко» и сказ о творце русского булата Павле Петровиче Аносове.
Дедушка Ивана-Крылатко и сам Иван-Крылатко — это истые русские люди, мастера с «полетом», враги всякой рутины, горячо любящие свою родину и ненавидящие чванливую иноземщину. Здесь над мертвым искусством заносчивого немца Фуйка одерживает победу творческое искусство русского человека, искусство, глубоко связанное с народными массами.
Ивану-Крылатко чуждо немецкое высокомерие. Сам несравненный мастер, он, однако, прислушивается к совету простой девушки, своей невесты, — приделать конькам крылышки, — и от этого его работа только выиграла. Земляки Ивана-Крылатко и по сей день могут любоваться клинками работы этого замечательного мастера, не знавшего себе равных во всем мире.
В сказе «Коренная тайность» П. П. Бажов впрах разбивает лживую болтовню, будто наш великий металлург Аносов перенял «великую тайность», тайну варки уральского булата, где-то на стороне. П. П. Бажов показал, что открытием тайны булата мы обязаны только творческому таланту самого П. П. Аносова да смекалке к труду русских людей — уральцев, его ближайших помощников.
П. П. Бажов любил труд, любил целеустремленность в труде, и в своем сказе «Живинка в деле» он воспевает ту жилку-живинку, которая делает труд светлым и увлекательным. Его Тимоха всю жизнь искал эту живинку, находил и снова терял, и только его внуки и правнуки — миллионы наших стахановцев и стахановок — нашли и крепко овладели этой некогда неуловимой живинкой и строят новую, радостную жизнь, о которой их деды могли только мечтать.
Павел Петрович Бажов тоже работал с живинкой, он много трудился над огранкой своих сказов-самоцветов. И недаром благодарные ему уральцы высекли на камне его могилы слова сказа:
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
